Кострома қаласы, Кострома тарихы, Костроманың көрікті жерлері

Кострома — Ресейдің Алтын сақинасының ең әдемі қалаларының бірі, ұлы орыс өзенінің жағасында орналасқан — Еділ, Мәскеуден шығысқа қарай үш жүз 50 және екі шақырым. Қазір бұл көрікті жерлері әлемнің әртүрлі елдерінен туристерді тартатын тарихи-мәдени орталық қана емес, сонымен қатар индустриясы дамыған қала. Костроманың тарихы шынымен де өте ұзақ және оқиғаларға бай, олардың әрқайсысы тарихи ескерткіштер мен көрікті жерлермен ерекшеленеді. Ал бұл қала талай оқиғаларды басынан өткерді.

Костроманың тарихы

Алғаш рет Кострома XII ғасырдың ортасында — 1 мың 100 50 екі жылда айтылған. Князь Юрий Долгорукий Сула өзенінің жағасында бекініс салуды бұйырды. Қаланың атауы – Кострома, тарихшылар оны басқаша түсіндіреді: бұл атау “от” – “бекініс, бекініс” сөзінен шыққан деген нұсқа бар; басқа нұсқасы — қала атауы таза пұтқа табынушылық славяндық тамыры бар және Ярила құрметіне ескі мереке атауынан шыққан — күн славяндық құдайы. Сіз Костромаға барып, оның бірегей тарихи ескерткіштері мен көрікті жерлеріне қол тигізу арқылы ғана ескі қаланың рухын сезіне аласыз.

13 ғасырдың бірінші жартысында жаңадан салынған Костромаға моңғол-татарлар шабуыл жасады. Қала өртенді, бірақ тез арада қайта қалпына келтірілді және 1240 6 жылы ол аттас княздықтың астанасы болды. Келесі 100 жылда Кострома аудандарында бекініс монастырьлары салына бастады, ал 1364 жылы қала астаналық князьдіктің құрамына кірді.

Бүгінгі таңда Костромада көптеген ескі құрылыс ансамбльдері мен жеке ескерткіштер, соның ішінде тарихи және өндірістік ғимараттар сақталған. Ғимараттардың ең көнелері Ипатиев және Богоявленский монастырларының аумағында орналасқан.

Ипатиев ғибадатханасы

Ипатиев ғибадатханасы 2 өзеннің – Еділ мен Костроманың арасында орналасқан. Құрылыс кезінде ол емен қабырғалармен қоршалған — өйткені ол кезде монастырьлар тек діни ғана емес, сонымен қатар іргелі стратегиялық маңыздылыққа ие болды — олар қалаға жақындауды қорғады. Кейінірек тас қабырғалар тұрғызылып, монастырь бұрынғыдан бетер бекініске ұқсайды.

Борис Годунов кезінде мұнда тастан монастырь ғимараттары салынған, Романовтар әулет билеуші ​​болған кезде олар да монастырьға қамқорлық жасаған. Шынында да, дәл осы жерде, монастырьдің Троица соборында, мың 600 он үште, ең үлкен оқиғалардың бірі болды — Миша Романовтың патшалыққа сайлануы. Осыдан кейін Ипатиев монастырі Ресей тарихында ерекше орын ала бастады. Мұндағы жөндеу-құрылыс жұмыстарын жергілікті және мәскеулік үздік шеберлер атқара бастады, оларды жүзеге асыру үшін қазынадан қомақты қаржы бөлінді.

Ипатиев монастырының кітапханасында сол кездегі көптеген әрекеттерді қайта жаңғыртуға мүмкіндік беретін ең көне құжаттар мен қолжазбалар сақталған. Дәлірек айтсақ, орыс әдебиетінің көне ескерткіштерінің бірі, құнды жылнамалық код – қазіргі Санкт-Петербургте, Академияда сақтаулы тұрған Ипатиев шежіресі монастырда сақталған.

Троица соборы шіркеуі — монастырьдің алғашқы тас ғимараты — шамамен мың 500 алпыс жылда салынған, бірақ 100 жылдан аз уақыт өткен соң ол жарылыс салдарынан құлап қалды. Бірақ бірнеше жылдан кейін жаңа Троица шіркеуі тұрғызылды — бес күмбезді, крест-күмбезді түрі.

Дәл осы уақытта жергілікті богомаздар ғибадатхананың кіреберістерін бояуға кірісті. Қабырғалық суреттер — Троица соборының фрескалары бірнеше деңгейде орналасқан сексеннен астам композицияны білдіреді. Қабырғалар көптеген орыс князьдері мен патшаларының өмірі мен қызметіндегі сәттерді бейнелейді, олардың арасында Миша Романов ерекше орын алады.

17 ғасырдың басында Годуновтардың бұйрығымен оңтүстік бөлігі Троица соборының жанында орналасқан бекініс қабырғасы түрінде монастырь қоңырау соғуына қосылды, ал 1 мың 600 он үш жылдан кейін ғимарат. батыс қабырғаға жақын орналасқан камералары бар Романовтар палаталары деп атала бастады, өйткені оларда жас билеуші ​​Миша өз анасымен бірге тұрды.

Эпифани-Анастасия монастырі

Тарих Эпифани-Анастасия монастырі 15 ғасырдың ортасында басталады — содан кейін Костромаға жақындауды қорғайтын 1-ші монастырь бекінісі салынды. Монастырьдің негізін Радонеждің ұлы Сергийдің шәкірті — ақсақал Никита салды. Монастырьдің бас соборы 1 мың 500 50 тоғыз жылы салына бастады және қаланың алғашқы тас ғимараты болды.

Жалпы, бұрын бұл жерде үш түрлі монастырь болған: Епифаниялық монастырь, Кресттің көтерілуі және Иван Севердің сүйікті әйелі Анастасия негізін қалаған Анастасия. Бірақ XIX ғасырдың ортасында өрт болды, ал монастырь болған жоқ.

Анастасия монастырьі одан да ертерек — 18 ғасырдың 2-жартысында жойылды және барлық монахтар Крест ханымдар монастырының жоғарылауына ауыстырылды. Соған қарамастан, 10 жылдан кейін монастырь сол жерде қайта салынды және Анастасиин Крестінің көтерілуі ретінде белгілі болды.

Қазір бұл монастырь белсенді және Костромаға келетін туристер мен саяхатшылардың барлығы дерлік оған баруға бейім. Бұл ескерткіштің тарихи және құрылыстық құндылығы даусыз, бірақ адамдарды бұл ғана емес, қызықтырады: монастырда Костроманың ең көрнекті ғибадатханасы — ғажайып деп саналатын Федоров Құдай Анасының ескі белгішесі сақталған.

Бұл белгішенің жасы сегіз жүз жылдан асады және ол ғажайып деп аталады, өйткені Құдай Анасына дұға еткен көптеген адамдар сауығып кетті. Бірақ белгішеден қарапайым адамдар ғана емес, билік басындағылар да көмек сұрады. Қаланы қиыншылықтар мен қиыншылықтардан қорғауды қалайтын Кострома мэрі патша Александрмен бірге бір тамаша сәтте бүкіл қаланың үстіне ғажайып белгішесі бар крест салуды шешті. Содан кейін бұл шешімді Алексий II қолдады.

Бұған дейін иконкалар бар мұндай жағдайлар болған: мысалы, Ұлы Ресей соғысы кезінде Бас штаб неміс әскерлерінің қоршауында Мәскеуге әуе крестін қоюға шешім қабылдады, содан кейін ұшақ астананың аспанына көтерілді, оның бортында. Қазандық Құдай Анасының белгішесі.

Қазір Эпифани-Анастасия монастырь жұмыс істейді, ал теологиялық семинария асхана палатасының ғимаратында орналасқан, оның негізгі безендірілуі терезе жақтауларымен безендірілген.

Дебредегі Қайта тірілу шіркеуі

Костроманың тағы бір әйгілі тарихи және сәулет ескерткіші Дебредегі Қайта тірілу шіркеуі. Оның құрылысының бастамашысы және бас демеушісі халықаралық саудамен айналысқан көпес Қ.Исақов болды — ол ағылшындармен бояу мен былғары саудасымен айналысты.

Аңыз бойынша, бір уақытта ол Ұлыбританиядан өнім партиясымен бірге келген бөшкелердің бірінен алтын монеталарды тауып алып, оны шіркеу құрылысына салуға шешім қабылдады. Сонымен қатар, шіркеу қала тұрғындарының қаражатына салынды — бұл қаланың бүгінгі күнге дейін сақталған жалғыз поселкелік шіркеуі.

Бұл шіркеуде иконостаз ерекше керемет — ойылған, ең жақсы, боялған және алтын әшекейлермен безендірілген. Шіркеудің кіреберіс қақпалары орыс аңыздары мен аңыздарының кейіпкерлерінің бейнелерімен ғана емес, сонымен қатар ағылшын корольдік белгілерімен безендірілгені таң қалдырады.

Әрине, Костромада тек тарихи көрікті жерлер ғана емес – бұл жеңіл және тоқыма өнеркәсібі, сондай-ақ зергерлік өнеркәсібі жақсы дамыған заманауи қала. Мұнда кез келген талғамға сай сыйлықтар мен кәдесыйларды алуға болады.

Әсіресе қайың қабығынан жасалған кәдесыйлар таң қалдырады: қайың қабығынан жасалған тоңазытқыш магниттері, дәптер, шаш қыстырғыштары және басқа да қолөнер бұйымдары.

Кострома зергерлік өнердің бесігі деп бекер айтылмаған — қалада зергерлік фабрикалар бар, олар тіпті экскурсиялық сапарға шығып, өзіңізге ұнайтын декорацияны бірден сатып ала аласыз.

Сонымен қатар, тек осы жерден табиғи зығырдан жасалған бірегей өнімдерді сатып алуға болады — Алтын сақинаның басқа қалаларында мұндай қабілет жоқ.

Қазір Кострома туристерді ескі ескерткіштерімен және көрікті жерлерімен ғана емес, сонымен қатар Еділ саудагерінің ежелгі қалаларына ғана тән керемет түрде сақталған тартымдылығымен де тартады.

Гатаулина Галина